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在民法典草案的七个部分中,有一部分是用“人”这个大写字母写的。第四部分:人格权。从维护公私生活“安宁权”到构筑个人信息安全防火墙,从全面建立性骚扰防御体系,为及时应对人工智能等新技术对人身权利的挑战,《民法典》加强了人格权的立法,使其具有独立性,加强了对人格的全面保护,使人们的生活更加有尊严。全国人大代表、中国社会科学院学部委员孙宪忠在8时云端会议上谈了中央电视台两会新闻专题节目,并解读了《民法典》中有关人格权编纂的规定。

从上世纪90年代物权法立法开始到2007年物权法颁布,孙先忠一直是全国人大常委会法制工作委员会的立法专家,也是民法通则的主要起草人。在民法典中是否单独设置人身权是一个重要的问题。孙先忠说,人的尊严和人身自由实际上是宪法规定的权利,是对人作为法律主体的最高精神境界和个人境界的一种承认。民法通则确立了保护人的尊严和人身自由的精神。人权是独立的,其精神也得到了进一步的拓展和具体化,使人们更加清楚地看到,作为自然人享有的权利,他们可以从这些权利的角度来保护自己。

在信息时代,人们的私生活界限不断拓宽,隐私和个人信息保护成为一个现实问题——频繁骚扰电话、各种电信诈骗,我还能过上不受干扰的私生活吗?孙贤忠说,《民法》规定隐私权是一项非常重要的人格权。第三条文明界定了隐私权的内涵,即私人空间、私人活动和私人信息,对过去不明确的隐私权范畴进行了明确界定。孙政才补充说,隐私权在第六章只有一项规定,但后面关于“信息”的规定也涉及其中。例如,骚扰手机短信可能损害他人私生活的安宁,也可能侵犯他人的私人空间、私人活动和私人信息。

这些隐私权规定为隐私权保护提供了有力的法律支持。这些规定数量众多,内容更为详尽,与以往的法律相比,是一个很大的进步。利用信息技术“忽悠变脸”、伪造他人语音拼接合成虚假内容,是否侵犯肖像权、语音权?孙献忠从人的尊严的角度阐释了人工智能变脸技术。他提到,民法典草案第110条明确规定,个人信息可以收集,但不应过度、非法收集或非法使用。过度征收不受法律承认和保护。如果涉及到人的尊严和利用,这是一个很大的法律问题,损害了民法草案第109条。

人工智能变脸技术或许有一定的意义,但不能冒犯公众的人格尊严。近年来,性骚扰已成为社会关注的热点话题。据调查,这一问题在企业、学校等单位普遍存在,而地铁站、公交车、餐馆等拥挤的公共场所也是性骚扰频发的场所。然而,在反复权衡利弊之后,大多数受害者通常选择沉默,而性骚扰并不能得到有效的制止和惩罚。在这一草案中,性骚扰正式立法,对性骚扰的预防、处置和诉讼进行了规范,得到了社会各界的认可和支持。孙贤忠说,性骚扰有两种情况,一种是利用从属关系进行性骚扰,另一种是在没有从属关系的公共场所对异性特别是女性进行性骚扰。

对利用隶属关系进行性骚扰,要求政府、学校、企业等下属单位采取必要措施,保护妇女,防止性骚扰。非从属领域的性骚扰。

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